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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。立足文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興，必須把握中華文明的突出特性，堅(jiān)定文化自信，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。要遵循文化傳承發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)持開(kāi)放包容、守正創(chuàng)新，更有效地推動(dòng)中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源，堅(jiān)持立德樹(shù)人、凝心鑄魂，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)山西力量。
深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，就要堅(jiān)持學(xué)以致用，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，著眼現(xiàn)代化建設(shè)、民族偉大復(fù)興，立足于賡續(xù)中華文脈、建設(shè)現(xiàn)代文明，對(duì)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入闡釋，為新時(shí)代更有效地推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供根本遵循。山西是中華民族和中華文明的重要發(fā)源地之一，具有豐富的歷史文化資源。我們要立足賡續(xù)中華文脈，深入研究闡釋山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源，深刻把握中華文明的突出特性，堅(jiān)定文化自覺(jué)和文化自信，更有效地推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。
深刻把握中華文明的突出特性
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年繁衍發(fā)展的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，為治國(guó)理政提供有益啟示，為現(xiàn)代文明建設(shè)提供有益啟發(fā)。
只有深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，深刻把握中華文明的突出特性，不斷增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書(shū)記把中華文明的突出特性概括為突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。山西區(qū)域文明傳承發(fā)展充分體現(xiàn)著中華文明的突出特性。山西陶寺遺址的考古成果，推動(dòng)“堯舜禹傳說(shuō)時(shí)代”成為信史，佐證著中華文明的綿延歷史；山西是中華民族融合的大舞臺(tái)，農(nóng)耕文化與游牧文化在這里交匯，中華各民族間融合發(fā)展的樂(lè)章在這里奏響；中西方文化在這里兼容并蓄，體現(xiàn)著中華文明突出的包容性和統(tǒng)一性；山西是中外貿(mào)易的中心地帶，體現(xiàn)出中華文明守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神和無(wú)畏品格；山西還是中華文明核心價(jià)值體系形成發(fā)展的重要區(qū)域，諸子學(xué)說(shuō)在這里交相輝映，體現(xiàn)出中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
深入開(kāi)展主題教育，必須深入了解中華文明發(fā)展史，深刻把握中華文明的突出特性，堅(jiān)定守護(hù)中華民族文化根脈，增強(qiáng)文化歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。站在新的起點(diǎn)上，面對(duì)百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，我們必須擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
遵循文化傳承發(fā)展內(nèi)在規(guī)律
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！暗诙€(gè)結(jié)合”體現(xiàn)了我們黨對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就是要把“以馬克思主義指導(dǎo)”和“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”相結(jié)合。一方面，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；另一方面，要堅(jiān)守中華文化作為中華民族根和魂的地位，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。既要從中華五千多年文明的積淀中汲取人文精神、道德價(jià)值、歷史智慧等精華養(yǎng)分，又要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵加以改造，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命活力；要按照時(shí)代的新進(jìn)步、新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力，體現(xiàn)中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。一是要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章；二是秉持開(kāi)放包容。堅(jiān)持胸懷天下，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果。堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
深入開(kāi)展主題教育，必須深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，認(rèn)識(shí)到只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。我們要深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，讓跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中華文化精神活起來(lái)。
深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源
習(xí)近平總書(shū)記高度重視山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的傳承發(fā)展，從“深入挖掘晉商文化內(nèi)涵，更好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，到“要深入挖掘云岡石窟蘊(yùn)含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)”，再到“要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’”。這些重要講話和重要指示，為我們研究闡釋運(yùn)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源提供了根本遵循。
山西是歷史文化大省，具有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供豐厚滋養(yǎng)。黃河是中華民族的母親河，哺育了中華民族，見(jiàn)證了中華民族多元一體的歷史演變。黃河是中華民族的基本文化符號(hào)，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要精神標(biāo)識(shí)，是中華民族情感的重要載體；堯舜德孝文化中明德治國(guó)、立德樹(shù)人、執(zhí)政為民、重養(yǎng)盡孝的治國(guó)理念和道德觀念，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的文化滋養(yǎng)；關(guān)公忠義文化作為一種民族大義精神，潛移默化地影響著人們的價(jià)值追求和行為規(guī)范，是維系海內(nèi)外中華兒女的精神紐帶；能吏廉政文化在山西源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上廉政名人層出不窮；晉商誠(chéng)信文化蘊(yùn)含著誠(chéng)信為本、以義制利的商業(yè)規(guī)范，對(duì)于弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，增強(qiáng)公民誠(chéng)信意識(shí)、推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)具有借鑒價(jià)值。
深入開(kāi)展主題教育，就要堅(jiān)持學(xué)以致用，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的研究闡釋；堅(jiān)持講好山西故事、傳播山西聲音，為山西高質(zhì)量發(fā)展匯聚強(qiáng)大精神力量與文化支撐；堅(jiān)持立德樹(shù)人，凝心鑄魂，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念滋養(yǎng)心靈，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德涵育品格，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放出絢麗的現(xiàn)代文明之花。（作者：山西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授 李?。?/p>
