編者按：6月10日是2023年“文化和自然遺產(chǎn)日”。為宣傳山西考古和文明歷史研究成果，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，展示山西在中華文明歷史進(jìn)程中的重要作用，黃河新聞網(wǎng)特別策劃推出2023年“文化和自然遺產(chǎn)日山西主場(chǎng)活動(dòng)”系列新媒體產(chǎn)品，通過全方位、多媒體、立體化的宣傳，讓更多具有山西符號(hào)的文化產(chǎn)品走出“深閨”、綻放異彩，不斷提升山西文化和自然遺產(chǎn)的傳播力和影響力。
在歷史的舞臺(tái)上，有數(shù)不清的文物記錄著歲月變遷，展現(xiàn)著文明風(fēng)采。山西選出39處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，作為山西省國(guó)保單位中的國(guó)寶級(jí)文物保護(hù)利用試點(diǎn)，它們都是“佼佼者”，有的在全國(guó)乃至全世界都可以稱最。這些文明的物證穿越時(shí)空向人們?cè)V說三晉記憶，散發(fā)著獨(dú)特的魅力，閃耀著璀璨的光芒。
這天，山西的文物們齊聚一堂，參加“文物之最”頒獎(jiǎng)儀式?！拔覈?guó)雙塔之最”“中國(guó)最早的票號(hào)”……這些獎(jiǎng)杯最終將花落誰家？跟隨小編一起來看看吧～
永祚寺是全國(guó)唯一全部采用磚仿木無梁建筑組成的寺院，寺內(nèi)的大雄寶殿、禪堂、客堂、三圣閣等均為明代無梁磚結(jié)構(gòu)建筑的代表。建于明萬歷年間的雙塔是全國(guó)磚塔成雙組合實(shí)例中形制最完善、規(guī)模最大、塔身最高的一組，堪稱我國(guó)雙塔之最。
善化寺坐北朝南，院內(nèi)建筑高低錯(cuò)落，主次分明。雖然歷代以來，數(shù)次修葺，但遼金之建筑規(guī)制尚存，其中，大雄寶殿為遼代建筑，三圣殿、普賢閣、天王殿為金代重建后的遺物。寺內(nèi)保存的《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑，既是遼金碑刻及書法藝術(shù)的杰作，又具有重要的史料價(jià)值。
應(yīng)縣木塔建于遼代，元、明、清各代屢有修葺。塔的位置在寺內(nèi)中軸線前隅，這種以塔為中心的平面布局是南北朝時(shí)期佛寺建制的延續(xù)。塔坐北朝南，平面呈八角形，外觀五層，夾有暗層四級(jí)，實(shí)為九層。塔內(nèi)明層均有遼代塑像?，F(xiàn)存斗栱形式達(dá)50余種，集中國(guó)古建筑斗栱之大成。
平遙古城較為完好地保留著明清時(shí)期縣城的風(fēng)貌，1997年被列為世界文化遺產(chǎn)。大街小巷經(jīng)緯交織，功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對(duì)稱。城墻外觀呈方形，外表全部青磚砌筑，內(nèi)墻為土筑，頂部鋪磚排水。周辟六門，東西各二，南北各一。東西門外又筑甕城，以利防守。
日升昌票號(hào)是中國(guó)第一家票號(hào)，其前身為“西裕成”顏料行，清道光三年（1823），經(jīng)理雷履泰、東家李大全將“西裕成”顏料行改為專營(yíng)銀兩匯兌和存放款業(yè)務(wù)的票號(hào)，取名“日升昌”。票號(hào)舊址坐南朝北，包括中、東、西三院，現(xiàn)存格局完整。日升昌票號(hào)在我國(guó)商業(yè)史和金融發(fā)展史上占有重要地位，為研究我國(guó)票號(hào)史、金融史提供了珍貴的實(shí)物資料。
二郎廟創(chuàng)建年代不詳，歷代屢有修葺。廟坐北朝南，現(xiàn)存建筑有戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、正殿、東西垛殿、廊房等。戲臺(tái)為金代遺構(gòu)，其余均為明清遺物。戲臺(tái)面闊一間，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂。臺(tái)基束腰處刻有“時(shí)大定二十年歲次……”的題記。
萬榮后土廟始建于漢，唐、宋各代屢事興建，后遭黃河水患被淹沒。清同治九年（1874）易地重建于今址。后土廟現(xiàn)存建筑以晚清所建居多。廟址坐北朝南，總平面呈南北長(zhǎng)的矩形，沿中軸線有山門、戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、享亭、圣母殿、秋風(fēng)樓，獻(xiàn)殿兩側(cè)為東西五虎殿，圣母殿東側(cè)為碑亭。秋風(fēng)樓輝宏典雅，挺拔秀美，為中國(guó)樓閣建筑中的佳作。
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文字整理：趙晗琳
圖片設(shè)計(jì)：葉娟娟
